根本說一切有部毘奈耶

寺有大法師，辯說無滯，來教授諸尼說殊勝

法，若能聽者當得見諦，於生死內不復輪迴。』

如是諸人來聽其法，愚路苾芻若當默然無

有酬對，大眾嗤笑。由此緣故，令諸愚者不復

更來教授尼眾。」作是議已，六人敷設高座，六

人遍告坊城，隨所思惟咸皆作了。爾時愚路

於日初分著衣持鉢，入室羅伐城次行乞食。

既得食已還至本處，飯食訖收衣鉢，洗足已

旋入房中，繫念而住。至日晡後從禪定起，將

一苾芻詣王園寺。時彼寺內有無量百千大

眾雲集，或有先世善根之所警覺，或有現緣

共相啟悟。時彼大眾見具壽愚路從遠而來，

共相問曰：「兩人俱至，誰是法師？」有人告曰：「前

是法師。」時諸大眾各生輕賤作如是語：「諸苾

芻尼故心惱我，此之愚路於三月內一頌不

持，豈能教授為我說法？」有作是說：「我等且觀，

若能說法當可聽之。若故相調弄，起去非損，

去亦非晚。」諸人咸坐共觀得失。是時具壽愚

路見師子座高便作是念：「為相調弄？為敬重

耶？」觀知相惱無心恭敬，時具壽愚路便舒右

手如象王鼻，按其高座令使卑小安詳就坐。

是時大眾處寬不能普見，法師即便斂心入

定。既入定已隱身不現，即於東方騰空而上，

現四威儀身出水火，作十八變，南西北方亦

復如是。現神通已還居本座，告諸苾芻尼曰：

「我於三月受一伽他，汝等樂欲聞其義不？假

令我於七日七夜，於一一字句分別其義，亦

未能盡。」即便為說伽他之義：

「身語意業不造惡者，佛說不令有情造諸惡