根本說一切有部毘奈耶

兄弟亦非宗親，尚出相迎。我是其弟，因何不

去？」即隨俱出與兄相見。兄慰問曰：「愚路與汝

久別，若為存養？」答曰：「辛苦為活。」問曰：「何不出

家？」答曰：「我既至愚至鈍，誰肯教我出家？」大路

便念：「不知此弟有善根不？」因即觀察見有善

根，雖有善根與誰相屬？觀知屬己，告言：「可來，

與汝出家。」答曰：「善哉！」便與出家并授圓具，

授一伽他令勤習誦。

「身語意業不造惡，不惱世間諸有情；

正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。」

爾時愚路誦此伽他，雖經三月不能誦得。有

諸牧人聞其誦聲悉皆闇得，是時愚路起恭

敬心，詣牧人處請授伽他，彼便為說。然諸佛

常法，於二時中聲聞弟子悉皆普集：一謂五

月十五日欲安居時，二謂八月十五日隨意

之時。若於初集來者，各於師所受其學業，所

謂思惟讀誦。既授得已，便於城邑聚落而作

安居。若後集來者，試曾授經更請新業，有所

證悟皆悉白知。時具壽大路所有弟子門人

各隨處安居已，至後集時詣大路所，試曾受

經更請新業，有所證悟皆悉白知。若愚鈍者，

於六眾邊共相承事。爾時愚路亦近六眾，六

眾告曰：「愚路！汝之同學各向師所請受學業，

汝何不去請新業耶？」答曰：「我於三月誦一伽

他尚不能得，何暇求新？」六眾告曰：「具壽！可

不聞說：『所受之業，若不習者，日增生澁。』豈有

不誦得伽他耶？汝今宜可求教誦者。」是時愚

路見苦勸進，便往到彼親教師邊，白言：「大師！

幸願授我教誦之人。」大路聞已作如是念：「為