根本說一切有部毘奈耶

不能教其誦習。」時婆羅門聞斯語已，復作是

念：「非一切婆羅門皆能誦習，但作種姓婆羅

門自然得活，亦何事辛苦。」由此童子稟性愚

鈍，時人皆悉喚為愚路。父於愚路偏鍾愛念，

有請召處必將隨逐。後於異時父婆羅門身

嬰重病，雖加醫藥漸就衰羸，告大路曰：「我

歿世後汝無憂慮，然愚路無識，爾勿見輕，安

危共同始終相濟盡兄弟義，當憶吾語。」如佛

言曰：

「積聚皆銷散，崇高必墮落；

會合終別離，有命咸歸死。」

說是語已即便命終。二子悲號具辦凶禮，送

至林所焚燒既訖，懷憂而歸。是時舍利子及

大目連，與五百苾芻詣憍薩羅國，人間遊行

至室羅伐城。城中人眾聞舍利子及大目連

與五百苾芻欲來至此，出城迎接。爾時大路

於此城外在一樹下，領五百人授其學業，見諸

大眾俱共出城，問學徒曰：「今此人眾欲何處

去？」學徒報曰：「此諸人眾聞舍利子及大目連

與五百苾芻欲來至此，共出迎候。」大路問

曰：「彼二人者有何可觀？我昔聞彼俱棄最上

婆羅門種，於第二族剎帝利種沙門喬答摩處

而為出家，何足迎也？」彼門人中有摩納縛迦

崇重三寶，前白師曰：「大師勿作是語，彼獲聖

果有大威神，若大師聞彼說法，必當隨從而

求出家。」時諸學徒，每於假日或觀城市、或往

仙渠、或採祠薪、或禮天廟。後因休假學徒出

行，大路念曰：「摩納縛迦稱讚佛法，我今宜可

竊往聽之。」便出城外，見一苾芻樹下經行，往