漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442

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即十二眾苾芻尼是。往時欲害其命反成大

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利,今時欲令恥辱更彰聖德。」時諸苾芻更復

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有疑,問世尊曰:「具壽愚路先作何業得受人

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身至愚至鈍?」世尊告曰:「此愚路苾芻曾所作

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業,增長時熟果報現前。汝等苾芻!凡諸有情,

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自所作業善惡果報,非於外界地水火風令

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其成熟,但於己身蘊界處中而自成熟。說伽

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「假令經百劫,所作業不亡;

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因緣會遇時,果報還自受。

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「汝等苾芻!乃往過去人壽二萬歲時,有迦葉

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波佛出現世間,如來、應、正等覺、明行足、善逝、

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世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。

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時聲聞眾有二萬人,俱於婆羅痆斯國住。愚

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路是彼眾數,明閑三藏為大法師,稟性慳

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法曾不教人,乃至四句伽他亦不為說。命終

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之後生在天宮,從彼死已墮在人趣,生販猪

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家,年漸長大屠猪為業。於其村側有一大河,

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渡河不遠有一聚落。節會日至,屠者念言:『我

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今若多殺猪持肉賣者,儻無交易肉皆爛壞

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錢有損失,宜并猪命將至彼村,至日方屠以

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賣其肉,此無損失得利尤多。』遂以繩縛猪安

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在船上。猪相䖶觸搖動船艚,其猪及船一

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時傾沒,救濟無處猪並命終。時彼屠人亦隨

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流而去,於河岸邊有五百獨覺,依林而住。是

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時有一獨覺取水河濱,遙見一人隨流而下,

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乃作是念:『此沿流者為死?為活?』審細觀察知

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是活人,即現神通長舒右手如象王鼻,牽取

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其人,於乾砂潬合面而去。時彼溺人吐水既

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