根本說一切有部毘奈耶

令除滅，告愚路曰：「汝能與諸苾芻拂拭鞋履

不？」白佛言：「能。」「汝今宜去為諸苾芻拂拭鞋履。」

即既奉教而作，諸苾芻不許，佛言：「汝等勿

遮，欲令此人除去業障，其兩句法汝等應教。」

時諸苾芻令拂鞋履教兩句法，愚路精勤常

誦此法，積功不已遂得通利。時愚路苾芻便

於後夜時作如是念：「世尊令我誦兩句法『我

拂塵、我除垢』者，此之字句，其義云何？塵垢有

二：一、內，二、外。此之法言，為表於內？為表外耶？

為是直詮？為是密說？」作是思惟忽然啟悟，善

根發起業障消除，曾所不學三妙伽他，即於

此時從心顯現：

「此塵是欲非土塵，密說此欲為土塵；

智者能除此欲染，非是無慚放逸人。

此塵是瞋非土塵，密說此瞋為土塵；

智者能除此瞋恚，非是無慚放逸人。

此塵是癡非土塵，密說此癡為土塵；

智者能除此癡毒，非是無慚放逸人。」

爾時愚路憶此頌義，如理修行蠲除三毒，勤

勇無怠斷諸煩惱，於須臾頃證阿羅漢果，平

等運心愛憎無二，破無明㲉永出樊籠，釋梵

諸天尊重供養，廣說如上。即於其處加趺未

起。大路因行見其端坐，然阿羅漢若不觀察

智見不生，乃牽其臂喚云：「具壽！且起習誦，然

後思惟。」愚路苾芻見兄慈悲引臂喚起，不離於

座長舒其手，如象王鼻隨逐而去，大路迴顧

見希有已，問言：「具壽！汝能證會此殊勝德。」愚

路默然無對。時彼愚路苾芻得勝果已，諸外

道輩共起譏嫌：「沙門喬答摩自云：『我證甚深