根本說一切有部毘奈耶

是愚路自發此心？為是傍人共相激發？又更

觀察見被他人之所勸獎。復觀愚路，為因勸

讚方能受化？為因呵責堪化度耶？」觀由呵責

方能受化，遂乃手扼其項推令出房，責曰：「汝

是至愚極愚、至鈍極鈍，汝於佛教欲何所為？」

是時愚路乃於房外泣淚交胸而長歎曰：「我

非在俗復非出家，今受艱辛欲何控告？」世尊

常法，於時時中或遊山㵎、或遊林藪、或往屍

林、或遊於寺。爾時世尊有因緣故往大路房，

到已便見愚路房外悲啼，問曰：「汝今何意房

外悲啼？」白言：「世尊！我性愚鈍無聰慧力，被親

教師驅出房外，既非居俗復非出家，今受艱

辛無控告處。」世尊告曰：「理不如是，牟尼聖教

非是汝師，於三無數大劫，備受無量百千苦

行，圓滿修成六到彼岸之所持來。然此聖教，

但是我於長時具修萬行而自持來，汝頗能

於我邊親受誦不？」爾時愚路白佛言：「世尊！我

既至愚極愚、至鈍極鈍，云何能得於大師所

親受學業？」爾時世尊伽他告曰：

「愚人自說愚，此名為智者；

愚者妄稱智，此謂真愚癡。」

然佛世尊於受學者親教句字，無有是處。爾

時佛告阿難陀曰：「汝可教授愚路。」時阿難陀

唯然受勅教其讀誦，而彼不能受持學業。時

阿難陀往詣佛所，禮雙足已在一面立，白佛

言：「世尊！我既親侍大師受持法藏，指撝徒眾

婆羅門等為其說法，而我無容得教愚路。」爾

時世尊便喚愚路授兩句法：「我拂塵、我除垢。」

此亦不能隨言記憶。世尊見已知其障重教