根本說一切有部毘奈耶

底迦。」

爾時世尊從廣嚴城，至憍薩羅國室羅伐城，

住逝多林給孤獨園。時毘舍佉鹿子母，聞佛

來至欲申敬禮，具諸瓔珞周遍嚴身，稟性懷

慚恥將見佛，遂脫瓔珞付其從者，著鮮白服

入見世尊。禮佛足已聽聞妙法，從座而去。時

彼從者以其瓔珞置花樹下，遂忘歸家。時阿

難陀見其瓔珞便作是念：「世尊所制由此當

開。」即便收取自往白佛，佛言：「善哉！善哉！阿難

陀！我雖未許汝已知時。若說戒時應云：『除時

因緣。』」復於異時，毘舍佉問從者曰：「將瓔珞來。」

報言：「寺中樹下忘不持來。」報云：「往取。」子聞語

已白其母曰：「豈如庫內令彼取來，寺中多人

彼物定失。」母曰：「我在生來物不遺失，汝但往

取，必定應得。」從者承命遂往寺中，阿難陀見

之便授瓔珞。從者持至，母告子曰：「我不失財，

斯言非謬。」子作是念：「我當試驗其事實不？」便

取其母金印指環投於井中；汲水之時隨水

而得。其子復將擲於江內，魚見吞食；漁人獲

得詣市賣之，家人買歸破腹而得。復以金囊

棄之於路，時人見者皆謂是蛇避之而去，子

還收取。既作如是多種試驗，方知其母不失

於物。復有苾芻行至寺外，見遺金囊持之而

去。後有人來，苾芻報曰：「此是汝囊不？」彼人言：

「是。」便與持去。次有一人急走而來，問苾芻曰：

「見我金囊不？」報曰：「我已與他將去。」其人聞已

懊惱命終。世尊知已告諸苾芻：「不應如是輒

即與人。應問記驗相應者與，不同者勿與。」復

有苾芻，見盛金囊棄之而去，佛言：「不應棄去，