根本說一切有部毘奈耶

亂他時，隨彼前人惱與不惱，但使聞知皆得

墮罪。又問：「具壽！汝取二師衣不？」答言：「曾取。」報

言：「汝若取者，有賊心故，犯他勝罪。」問言：「具壽！

汝頗曾說諸行無常、諸法無我、涅槃寂滅不？」

答言：「我說。」報曰：「汝若說此上人法者，犯他勝

罪，如是說時作惱亂心，皆得墮罪。」此中無犯

者，如有苾芻詣苾芻所作如是問：「具壽！汝憶

某王及某長者不？」答言：「我不憶。」報言：「具壽！彼

已多時，汝雖不憶亦是年滿二十善受近圓。」

又日月薄蝕年歲豐儉，如上應知。是謂問其

別事。如有苾芻詣苾芻所作如是問：「具壽！汝

先於何處所而受近圓？」答言：「某處。」報曰：「我知

某處，先有大界舊結界場，汝即善受近圓。」

如是問其二師？問所向處？問取師衣？答曰：「此

皆無過。」又問：「具壽！汝說諸行無常乃至涅槃

寂滅。」答言：「我說。」報曰：「汝不自稱得此上人法

不？」答言：「不也。」若如言者說亦無過，是謂問與

律教相應。又無犯者，謂最初犯人，廣說如上。

63以指擊擽學處以指擊攊學處第六十三

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時大目乾

連既與十七眾出家，廣說乃至但有營事，即

十七人共相撿挍更互助成，如前殺戒中具

言其事。時十六人從一乞懺，見彼不言，即皆

以指擊攊令其大笑，因而致死。少欲苾芻

聞生嫌恥：「云何苾芻以指擊攊斷他命根？」以

緣白佛，佛言：「廣說乃至我觀十利，為諸苾芻

制其學處，應如是說：若復苾芻以指擊攊

他者，波逸底迦。」若復苾芻者，謂十七眾，餘義

如上。以指擊攊者，謂是身業，結罪如上。此