根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

波逸底迦；或當時不死，後時因此死者，亦得

墮罪；若後時不死者，得惡作罪。如前斷人命

學處具說。

47故惱苾芻尼學處故惱苾芻尼學處第四十七

緣處同前。時十七眾親近六眾，告言：「作如是

事。」答曰：「我不能作。」即便駈遣不許同住。時十

七眾隨向餘處而為讀誦，難陀詣鄔波難陀

處告言：「此諸小師不受我語。」答曰：「應可令彼

各生惱悔廢其習讀，當如是作。」廣說惱緣，令

生追悔。以緣白佛，廣說乃至問實呵責，告曰：

「我觀十利，為二部弟子制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，故惱他苾芻尼，乃至少時不樂。

以此為緣者，波逸底迦。」

餘義如上。故惱者，欲令心惡作發起追悔。少

時不樂者，乃至須臾情不安隱。以此為緣者，

非餘緣事。結罪如上。此中犯相，謂問其別事，

又問律教相應。云何問其別？若苾芻尼，於

他苾芻尼處，作惱亂心，往詣其所作如是言：

「具壽！汝憶某王及某長者不？」答言：「彼已多時，

我不記憶。」報言：「具壽！彼非多時汝不憶者，即

是生年未滿二十而受圓具，更可重受者。」得

墮罪。如是問言：「汝憶某時日蝕月蝕儉歲豐

年？」廣說如上。云何問律教相應？如作惱心，問

言：「汝先於何處所而受近圓？」答言：「某處。」報

曰：「彼無大界不結界場，大眾不集便成別住，

非善受近圓。汝應更受。」又問：「誰是阿遮利耶、

鄔波馱耶？」答言：「彼是我二師。」報曰：「彼人破戒

不合為師，汝則不名善受近圓。」又問：「汝向某

處不？」答言：「去。」「若向彼處，皆是愚癡破戒之