根本薩婆多部律攝

廢闕。於自同伴更相顧戀。有讎隙者不應共

行，若有因緣須共行者，應懺摩已與之同去。

凡涉路時應為法語，勿出惡言，或為聖默然，

勿令心散亂。若至天神祠廟之處，誦佛伽他

彈指而進，苾芻不應供養天神。若於路次暫

止息時、或至泉池取水之處，皆誦伽他，其

止宿處應誦三啟。汲水繩索亦應持行，此有

三種：長者一百五十肘，短者百肘，此內名中。

或隨方處地勢高低，准望時宜可持而去。凡

至寺外停息之處，振去衣塵洗身濯足，皆令

清淨。次添瓶水，行路皮鞋以破布拭，不於柱

壁打令傷損，更淨洗手通披衣服，容儀詳

審方入寺中，隨詣一房少作言語，自整威儀

問停止處。舊住苾芻見客苾芻，若少見長應

起迎逆，遙唱：「善來！」合掌而言：「畔睇。」客即報言：

「極善來。」為持衣鉢引進房中，授座令坐。解除

衣服為搦腨足，以蠲勞倦。持洗足盆為其濯

足，待稍勞息，方設敬儀，整衣一禮手按雙

足，問其：「安不？」若未曾相見，應問大小，依位設

敬。若少者來准前問答，老者令少迎接衣鉢，

隨時置座遣為解勞。若有恩慈老者，或時為

按肩背。凡客苾芻創至他處，應先禮敬眾首

上座，上座亦應唱善來等。若見客人，量己有

無床席臥具，隨時供給如上所制。不依行者，

得惡作罪。言商旅等者，若離此伴無由進路，

為此聖開，除餘緣故。此中行法者，苾芻尼

食，苾芻應持，若至食時更相授與。有病苾

芻應共舁去。若人少者尼亦助舁，應在頭

邊不應近足。若至村落，隨病所須為覓醫藥，