十地經論

因增上故，功德法增上行，以波羅蜜行故，

如經「起功德法，作增上波羅蜜行，而無法

可取」故。四、攝眾生因事，於中有七種門：一、

願力取生作上首，教化餘眾生故。上首者，

眾生隨逐故。如經「得遠離三界而能應化

起莊嚴三界行」故。二、說對治故，為滅煩惱

染及隨煩惱使，常自寂滅故。如經「畢竟寂

滅諸煩惱焰，而能為一切眾生起滅貪瞋癡

煩惱焰行」故。三、為滅諸障故。障有四種，

如五地中說。如經「隨順幻、夢、影、響、化、水中月、

鏡中像自性不二，而起作業無量差別心」故。

四、於大法眾會集故，如經「善知一切國土

道如虛空，而起莊嚴淨佛國土行」故。五、見

聞親近供養修行生福德故，如經「知諸佛

法身自性無身，而起色身相好莊嚴行」故。六、

轉法輪故，如經「知諸佛音聲無聲本來寂滅

不可說相，而隨一切眾生起種種差別莊嚴

音聲行」故。七、隨所問善釋故，如經「入諸

佛於一念頃通達三世事，而能分別種種

相劫數修行，隨一切眾生心差別觀」故。此十

種發起殊勝行，共對攝取、對治攝取善修行空

無相無願等，入一切法無我無壽命無眾生

等，如是次第應知。此十種法現前得，住第

七地，如經「諸佛子！是菩薩此十種方便智發

起殊勝行現前行，名入第七菩薩地」故。如

是樂無作行對治差別，七地已說。次說彼障

對治，有二種相：一、修行無量種；二、修行無功

用行。

經曰：是菩薩住第七菩薩地中，入無量眾生