十地經論

論曰：甚深者，遠入故。遠離者，彼障滅故。無行

者，彼餘出世間世間地不能行故。身口意業

轉求勝行而不捨離者，聲聞辟支佛雖離

彼相，業不如是，得少為足不求上行故。

如是雙行果過二乘地已說。云何得勝行？

經曰：解脫月菩薩言：佛子！菩薩從何地來，

能入寂滅定？金剛藏菩薩言：佛子！菩薩從

第六地來，能入寂滅定，今住第七菩薩地，

於念念中能入寂滅定而不證寂滅定，是

菩薩畢竟成就不可思議身口意業。佛子！是

諸菩薩行實際行而不證寂滅定。佛子！譬

如有人乘大船舫入於大海，善知行船、善

知水相，不為大海水難所害。如是佛子！菩

薩住此第七菩薩地中，乘諸波羅蜜船、行

實際行而不證寂滅定。

論曰：行實際行而不證寂滅定，以不捨

有故。如經「金剛藏菩薩言：佛子！菩薩摩訶

薩從第六地來，能入寂滅定，乃至而不證

寂滅定」故。如是三摩跋提勝行已說。次說

發起勝行。

經曰：菩薩如是通達三昧智力修行，起大

方便智力故，現身世間門深心涅槃，雖眷屬

圍遶而心常遠離，以願力受生三界而不

為世間所染。心常寂滅，以方便力而還熾

然，雖然不燒。隨順佛智，轉聲聞辟支佛地。

通達諸佛境界藏，現魔境界。過四魔道，現

行魔境界。現諸外道行，而深心不捨佛濟。

通達一切世間事，心常在出世間道法。所有

莊嚴之事，勝諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦