漢傳佛教 · 釋經論部

十地經論

十地經論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1522

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不名離煩惱行,有功用故。菩薩住此遠行

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地中,不名有煩惱者乃至未滿足故」。不

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名無煩惱者,如是前上地勝差別分已說。

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次說雙行果差別。此有四種相:一、業清淨;

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二、得勝三昧;三、過地;四、得勝行。云何業清淨?

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經曰:是菩薩住此第七菩薩遠行地中,畢竟

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成就深淨身業、畢竟成就深淨口業、畢竟

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成就深淨意業。是菩薩所有不善業道,諸佛

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所呵,皆已捨離。所有善業道,諸佛所歎,是則

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常行。世間所有經書技術,如五地中說自然

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而行。是菩薩於三千大千世界中得為大

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師,唯除諸佛及八地菩薩,無有眾生深心

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妙行能與等者。是菩薩所有禪定三昧三摩

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跋提神通解脫一切現前。修行門中非善成

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就報力,如第八菩薩地。是菩薩住此第七菩

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薩遠行地,於念念中具足修集方便智力及

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一切助菩提分法,得轉勝具足。

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論曰:業清淨者有四種相:一、戒淨勝,如

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經「是菩薩住此第七菩薩遠行地中,畢竟成

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就深淨身業乃至是則常行」故。二、世間智清

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淨勝,如經「世間所有經書技術乃至自然而

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行」故。三、得自身勝心行二平等無與等者,如

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經「是菩薩於三千大千世界中乃至深心妙

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行無與等者」故。四、得勝力禪等現前勝,如

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經「是菩薩所有禪定三昧乃至得轉勝具足」

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故。是中依禪起三昧三摩跋提神通解脫,為

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教化眾生故、寂滅樂行故。滅定三摩拔提,

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如是次第、如是雙行果。業清淨四種相已說。

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次說得勝三昧。

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