十地經論

經曰：是菩薩住此第七菩薩遠行地中，入

名善擇智菩薩三昧、善思義三昧、益意三昧、分

別義藏三昧、擇一切義三昧、善住堅根三昧、智

神通門三昧、法界業三昧、如來利益三昧，入名

種種義藏世間涅槃門菩薩三昧。菩薩如是

大智通門，滿足上首十三昧，能入百千菩薩

三昧門，淨治此地。

論曰：得勝三昧者有十種相：一、依未觀義，

二、依已觀義，如經「是菩薩住此第七菩薩遠

行地中入名善擇智菩薩三昧故、善思義三

昧」故。三、依一句無量義勝，四、依一義說無

量名，如經「益意三昧故、分別義藏三昧」故。五、

依通一切五明處智，如經「擇一切義三昧」故。

六、依煩惱障淨，真如觀堅根故，如經「善住堅

根三昧」故。七、依智障淨，有四種障淨故。一、

勝功德障此對治，如經「智神通門三昧」故。二、

無障礙智障此對治，如經「法界業三昧」故。三、

於深上佛法性弱障此對治，如經「如來利

益三昧」故。四、不住行障此對治，如經「入名種

種義藏世間涅槃門菩薩三昧」故。種種義藏

者，種種善根故。如是大智通門滿足上首十

三昧，能入百千萬菩薩三昧門，淨治此地

故。已說得勝三昧。次說過地。

經曰：是菩薩得是三昧智慧方便善清淨故、

得大悲力故，過聲聞辟支佛地，現前思量

趣智慧地。

論曰：過聲聞辟支佛地者，有二種相：一、修

行方便智力；二、大悲力故。現前者，能入法流

水。思量智慧地者，八地智慧應知但觀奢