漢傳佛教 · 釋經論部

十地經論

十地經論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1522

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所生上恭敬,專心聽法聞已受持,聞受持已

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得如實三昧智慧光明,隨順修行行已憶持,

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守護諸佛正法,一切聲聞辟支佛智慧問難

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所不能壞。是菩薩復能利益眾生,故法忍

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轉淨。是菩薩住此菩薩遠行地中,於無量

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劫彼諸善根轉勝明淨調柔成就,復轉盡成

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就,無量百劫、無量千劫、無量百千劫、無量百

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千那由他劫、無量億劫、無量百億劫、無量千

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億劫、無量百千億劫、無量百千億那由他劫,

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彼諸善根轉勝明淨調柔成就,復轉盡成就。

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佛子!譬如本真金,以一切眾寶具足莊嚴,光

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色轉勝明淨,餘莊嚴具所不能及。如是佛

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子!菩薩住此第七菩薩遠行地中,彼諸善根

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從方便智起轉勝明淨,一切聲聞辟支佛所

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不能壞。佛子!譬如日光,一切星宿月光所

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不能壞,閻浮提內所有泥水悉能乾竭。如

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是佛子!菩薩住此第七菩薩遠行地中,彼諸

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善根,一切聲聞辟支佛所不能壞,又能乾

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竭一切眾生煩惱淤泥。是菩薩十波羅蜜中

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方便波羅蜜增上,餘波羅蜜非不修習,隨力

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隨分。諸佛子!是名略說菩薩第七菩薩遠行

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地。若菩薩住此地中,多作他化自在天王,

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所作自在善令眾生發生正智,亦令眾生

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渡煩惱海。所作善業布施愛語利益同事是

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諸福德,皆不離念佛、念法、念僧、念菩薩、念

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菩薩行、念波羅蜜、念十地、念不壞力、念無畏、念

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不共佛法,乃至不離念一切種一切智智。常

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生是心:我當於一切眾生中,為首為勝為

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大、為妙為微妙、為上為無上、為導為將、

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