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化眾生種種名說非有實我。「又如經中,大海
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慧菩薩為聖者大悲思梵說成就一切佛法
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問答品中,偈言:
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「『諸法因緣生,彼法無實體,
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法若實無體,彼法實不生,
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菩薩知眾生,如是無實際,
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依彼實際智,知諸法虛實。』
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「以是義故,菩薩知一切法因緣和合而生,眾
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生無其實體。若如是者,一切世間心識皆是
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虛妄分別,彼菩薩心於一切法實際平等無
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礙智行即是初心,是故名為初發阿耨多羅
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三藐三菩提心。是故偈言:
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「彼不見凡地,以彼體空故,
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是故諸佛說,過彼凡夫地,
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遠離聖人法,染著身見等,
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住五欲資生,故名凡夫人。」
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「此明何義?地者,彼處生凡人,是名凡夫地。
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此是三界中煩惱所縛處,依止煩惱生,是名
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凡夫地。是故,彼初心見三界皆空,不起一法
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相,以其不起一法相故,則不願樂一切處生。
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除慈悲心為欲教化諸眾生故,而常觀察寂
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靜法體。以是義故,說彼菩薩過凡夫地。是故
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「法體無故空,空故無所作,
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離一切相故,智者無所求。」
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「入菩薩位者,偈言:
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「即空名菩提,佛說煩惱病,
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墮辟支佛地,及取聲聞位。」
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「即空名菩提者,如實覺知眾生虛空名為菩
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