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生。若如是者,菩薩摩訶薩不可譏嫌,一切天
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等可呵之法皆悉遠離,生佛勝家。以是義故,
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種姓尊貴不可譏嫌。是故,如來修多羅中為
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婆羅門而說偈言:
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「『天人乾闥婆,龍夜叉眾鳥,
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如是等諸業,皆悉已滅盡。
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彼漏散滅盡,如蓮華不染,
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若能如是知,不染著諸欲。』
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「如是菩薩摩訶薩是名真佛子,非天等異子。
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是故偈言:
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「菩薩知實際,及修波羅蜜,
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以得無漏道,故出過世間。」
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「菩薩知實際者,此明何義?明一切法皆悉寂
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靜。是故如來而說偈言:
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「『一切法無體,以實無諸事,
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不生不滅故,得名為實際。』
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「如是般若波羅蜜,知一切諸法無體真實際,
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以般若波羅蜜知斷道,行五波羅蜜知方便
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功德道。如是菩薩摩訶薩以此功德智慧能
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成佛菩提,能盡諸煩惱,能利益眾生。「又修諸
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波羅蜜亦知如實際。云何知?不見施者、受者、
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財物三種法故,修行清淨諸波羅蜜。菩薩如
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是修行實際,是故無漏,以無漏故出過一切
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諸世間道。是故偈言:
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「分別世間行,煩惱稠林中,
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取出世間位,是入出世道。」
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「分別世間行者,略有二種分別:一者、實分別,
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謂色是可見相,如是等;二者、勝分別,即彼色
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中青黃赤白等。世間者,即五陰煩惱;稠林
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