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薩行,及知一切過去未來現在諸法,皆從因
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緣和合而生無其實體。善意入者,如向所說
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三世諸法平等無二,如實而知一味等味不
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破壞入。是故經言:『入三世平等真如法中。』」問
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曰:「云何如來種中畢定究竟阿耨多羅三藐
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三菩提?」答曰:「偈言:
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「菩薩淨煩惱,及淨眾生心,
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具足大慈悲,畢定成菩提。」
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「菩薩淨煩惱者,此義云何?以初地所治身見
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等煩惱,於見道時中皆悉遠離故,彼見道中
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遠離煩惱。如向所說,見一切法三世平等,如
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實中說。及淨眾生心者,如下經言:『於一念頃
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教化百眾生,乃至若以願力自在勝上。』如是
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等依教化力清淨諸煩惱故得。故下經言:『是
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故我當先住善法,亦令他人住於善法。何以
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故?若人自不行善、不具善行,為他說法令住
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善法,無有是處。』以得大慈大悲心故,是故
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上經言:『是心以大悲為首,是故菩薩自淨煩
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惱淨眾生心具大慈悲,名為畢竟得阿耨多
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羅三藐三菩提。』以畢定進趣大菩提故,偈言:
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「佛子金剛藏,說十法初心,
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即名佛菩提,畢成佛道故。」
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「此義云何?以聖者金剛藏菩薩摩訶薩說此
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十種法為菩薩初地無漏菩提心,即此十種
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心名為佛菩提,故言畢竟阿耨多羅三藐三
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菩提。又偈言:
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「譬如好種子,能生莖葉等,
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如是菩提心,不異諸佛法。」
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「此義云何?以初證法心於一切佛法以為種
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