彌勒菩薩所問經論

是等。是故名為成就修行。」

「又成就修行者，修行善業道畢竟無盡故。此

明何義？以諸菩薩為不斷絕三寶，修行不斷

絕，常修行善業道無盡，是故名為成就修行。

如《無盡意修多羅》中說：『大德舍利弗！諸菩薩

摩訶薩尸波羅蜜無盡，以常修行故。何以故？

凡夫戒者，在所受生是故有盡，人中十善盡

故有盡，欲界諸天福報功德盡故有盡，色界

諸天以禪無量盡故有盡，無色界天取入諸

定盡故有盡，外道仙人所有諸戒退失神通

盡故有盡，一切聲聞學無學戒入涅槃際盡

故有盡，辟支佛戒無大悲心盡故有盡。舍利

弗！菩薩淨戒皆無有盡。何以故？於是戒中出

一切戒，如種無盡果亦無盡，是菩提種不可

盡故，如來戒禁亦無有盡。』

「又成就修行者，遠離身見煩惱垢故。此明何

義？以諸菩薩十善業道離我見等垢，彼時名

為清淨業道，是故菩薩成就修行，即彼修多

羅中說：『清淨戒者所謂不著我相戲論。』如是

等。是故名為成就修行。

「又成就修行者，以成就一切種清淨故。此明

何義？以諸菩薩修行善業道一切種、一切眷

屬清淨，彼時菩薩名善業道成就修行應知。

如彼修多羅中說，無盡意言：『唯舍利弗！菩薩

戒眾六十六事清淨，修治亦不可盡。何等名

為六十六事？一者、於他眾生不起惱苦；二者、

於他財物不生竊盜；三者、於他婦女終不邪

視；四者、於諸眾生無有欺誑；五者、初不兩舌，

於自眷屬知止足故；六者、無有惡口，忍麁獷