彌勒菩薩所問經論

名業道。此明何義？唯心是業，彼心七業共起

名道，餘三共相應名為業道。」問曰：「若即業名

道，皆悉能趣地獄等者，何故餘三非是業道？」

答曰：「如彼七業，此三能作彼根本故、以相應

故、不能如彼業故，不名業道。」問曰：「一切美

味、飲酒、食肉、捲手摑打、一切戲笑，如是等惡

行，一切禮拜、供養、恭敬、遠離飲酒等，如是等

善行，何故不說以為業道？」答曰：「遠離飲酒

等，唯是心業能起七業，非身口業，是故非業

道；若作與心相應，亦是業道。」

問曰：「若即彼業能作道名為業道，如是相解

業道者，一切法於心皆應名業道。若爾，何故

但說十種業道，不說無量業道？」答曰：「以勝重

故。此明何義？以諸惡行及善行中十業道

重，餘非重故，不說無量。」問曰：「此義不然。何

以故？以業不定故。此明何義？或有近遠方

便為重、正業為輕，是故不應但說十業以為

業道，不說無量。」答曰：「不然。何以故？十業多

重、近遠方便多輕。又世間眾生多畏十業，不

畏近遠方便。又十業道能作深重逼惱，餘者

不能，是故汝說業不定者，是義已答。又汝向

言一切法於心皆應名業道者，此義不然。何

以故？七業一向極重，意三亦輕亦重，飲酒

等不爾。以是義故，但說彼十名為業道，不說

餘者名為業道。」問曰：「遠離殺生者，殺生等相

應說？」答曰：「殺生有八種：一者、故心；二者、他；三

者、定不定眾生相；四者、疑心；五者、起捨命方便；

六者、作；七者、不作相；八者、無作相。是等名為

殺生身業。身口意業名為殺生。故心者。」問曰：