彌勒菩薩所問經論

可不入涅槃。以是義故，知汝不解如來所說

修多羅意。」

問曰：「應說清淨不清淨戒。云何清淨戒？云何

不清淨戒？」答曰：「有同戒清淨，聲聞、辟支佛、

菩薩同修五種清淨戒法應知。何等為五？一

者、根本清淨；二者、眷屬清淨；三者、覺觀不亂；

四者、攝取念；五者、迴向涅槃。根本清淨者，遠

離根本業道罪故。眷屬清淨者，遠離殺生等

方便行故。覺觀不亂者，遠離欲害瞋恚等覺

所有惡行故。攝取念者，攝取念佛念法念僧

等諸念故。迴向涅槃者，為涅槃護戒、不為世

間資生故，此是少分同戒。諸菩薩摩訶薩勝

戒者，依初發菩提不損害心所起戒聚，乃至

八地無量時修一切戒聚，以利益他心迴向

薩婆若智，離一切習氣得大涅槃，是諸菩薩

摩訶薩一切戒善清淨應知，自餘依師教持

戒等皆不清淨。」

問曰：「持戒有幾種？」答曰：「略說則有一種持

戒，依不損害心不顛倒心起身口業。又有二

種：一者、受戒；二者、法戒。又有三種：謂學、無學、

非學非無學。又有四種：一者、受波羅提木叉

戒；二者、禪定戒；三者、無漏戒；四者、遠離煩惱

戒。波羅提木叉戒者，所謂受世教戒，如七眾

所受戒。禪定戒者，謂有漏所轉戒、無漏所

轉戒。無漏戒者，謂學無學戒。遠離煩惱戒

者，所謂依厭欲事中間道所轉，彼戒破戒及

彼能起破戒因緣煩惱對治。「又，言有漏者，依

禪定戒說。言無漏者，依無漏定戒說，又有

五種：欲界、色界、無色界、作不作、無漏不作。復