彌勒菩薩所問經論

何義？過去世中所有煩惱，以是遠故不可現

見，是故彼中煩惱差別不可示現，以彼闇相

不可得說，是故皆以無明名說。現在世生所

攝煩惱可現見故，彼諸煩惱差別可說，可得

示現此是愛取，此是欲取，此是見取，如是等，

是故現在所有煩惱以愛取名說。」

問曰：「此說是妙說，以因煩惱業有世間生死，

非自在天微塵等故。而無明等十二有支，其

義云何？」答曰：「不如實知三世中事，名為無明；

無明轉起取後有因，福業、罪業、不動業等，是

名為行；依行因有生分染意，是名為識；為彼

識住，名為名色；彼清淨識之所依止，名為六

入；根識境界三事和合，對意地法是名為觸；

依觸而生愛、不愛二顛倒念受，是名為受；見

著受等集樂名愛；依止於愛求有斷有，取我

依止樂諸煩惱隨順煩惱，是名為取；取能轉

起取後生因身口意業，是名為有；依止行有

取後世身，是名為生；依止生身增長熟變，是

名為老；先得身壞，是名為死；遠離不離愛不

愛事求供養等從意地生，焚燒自心，是名為

憂；依懷憂心說愛功德，內心愁縛種種悲言

名為啼哭；依色識身共意相應，非愛樂受，

是名為苦；唯意識身意地相應，是名為愁；於

愛不愛二種境界，或有求有或不求有求資

生故受種種苦，其心逼惱，是名為極。」

問曰：「無明緣行，云何名行？」答曰：「依止容受伴

侶觀起隨順共生，名為行義。」問曰：「應釋因緣

名，云何名因緣？」答曰：「能成就果是名為因；依

此法故能顯彼法、因此法故能生彼法，是名