文殊師利菩薩問菩提經論

實，如經「此法必歸敗壞磨滅」故。已說非身得

菩提示現。以何等人得菩提者，彼法於三世

中虛妄分別無有實體。次說以何等智能證

菩提。彼法於三世中虛妄分別無實體者，以

非心得菩提示現。

經曰：若以心得，心則如幻，從眾緣生，無處無

相、無物無所有。

論曰：有六種法示現彼心不得菩提。何等為

六？一者見顛倒法虛妄誑惑愚癡凡夫，如經

「心則如幻」故。二者依善不善諸因緣生，如經

「從眾緣生」故。三者無定住處，如經「無處」故。四

者虛妄分別取相實不可得，如經「無相」故。五

者自性空，如經「無物」故。六者遠行，如經「無

所有」故。已說非心得菩提示現。以何等智得

菩提者，彼法於三世中虛妄分別無有實體。

次說何者是所證菩提？彼法於三世中虛妄

分別無有實體。

經曰：菩提者但有名字，世俗故說。無聲無色

無成無行無入，不可見不可依，去來道斷過

諸言說，出於三界，無見無聞無覺無著無觀，

離戲論，無諍無示，不可觀不可見，無嚮無

字離言語道。

論曰：經言「菩提者但有名字世俗故說」者，示

現可證法但有名，用虛妄分別，其體無實故。

彼但有名字，世俗故說。有二十三種。何等二

十三？一者無事，如經「無聲」故。二者過覺境

界，如經「無色」故。三者諸法體空，如經「無成」

故。四者離諸相，如經「無行」故。五者過一切世

間凡夫境界，如經「無入」故。六者過識境界，如