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子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩直心，以何
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為本？文殊師利答言：天子！諸菩薩摩訶薩直
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心，以於一切眾生平等心為本」故。十四者心
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清淨，如經「天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶
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薩大悲，以何為本？文殊師利答言：天子！諸菩
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薩摩訶薩大悲，以直心為本」故。又經言「爾時
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會中有天子名月淨光德，得不退阿耨多羅
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三藐三菩提心，問文殊師利言：諸菩薩摩訶
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薩，初緣何法故行菩薩行？依何法故行菩薩
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行？文殊師利答言：諸菩薩摩訶薩行，大悲
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為本，為諸眾生」，如是等修多羅，從後向前解
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釋應知。已說如心所求一切滿足。次說無障
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礙樂說辯才說法。
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經曰：天子又問：文殊師利！諸菩薩摩訶薩有
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幾種心，能成就因、能成就果？文殊師利答
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曰：天子！諸菩薩摩訶薩有四種心，能成就
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因能成就果。何等為四？一者初發心；二者行
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發心；三者不退發心；四者一生補處發心。
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復次天子！初發心如種種子，第二行發心如
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芽生增長，第三不退發心如莖葉華果初始
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成就，第四一生補處發心如果等有用。復次
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天子！初發心如車匠集材智，第二行發心如
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斫治材木淨智，第三不退發心如安施材木
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智，第四一生補處發心如車成運載智。復次
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天子！初發心如月始生，第二行發心如月五
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日，第三不退發心如月十日，第四一生補處
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發心如月十四日，如來智慧如月十五日。復
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次天子！初發心能過聲聞地，第二行發心能
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過辟支佛地，第三不退發心能過不定地，第
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