阿毘達磨界身足論

十八界、十二處、五蘊。如以受對尋，對伺亦爾。

受相應、識不相應十八界、十二處、五蘊。受相

應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何

為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、

十一處、三蘊。識不相應，何所攝？謂識自性、色、

無為、心不相應行十八界、十二處、三蘊。此何

所問？謂除受相應及識不相應法，即除一切

法：十八界、十二處、五蘊。識相應、受不相應

十八界、十二處、五蘊。識相應，何所攝？謂心所

法一界、一處、三蘊。此何為餘？謂識自性、色、無

為、心不相應行十八界、十二處、三蘊。受不相

應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十

一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除識相應及

受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五

蘊。受相應、眼識不相應十八界、十二處、五蘊。

受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。

此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十

一界、十一處、三蘊。眼識不相應，何所攝？謂

眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二

處、五蘊。此何所問？謂除受相應及眼識不相

應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼識

相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。眼識相

應，何所攝？謂心所法一界、一處、三蘊。此何為

餘？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、

十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、

無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何

所問？謂除眼識相應及受不相應法，即除一

切法：十八界、十二處、五蘊。如以受對眼識，乃

至對意識亦爾。受相應、眼觸不相應十八