阿毘達磨界身足論

界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法

八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、

心不相應行十一界、十一處、三蘊。眼觸不相

應，何所攝？謂眼觸自性、色、無為、心不相應行

十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應

及眼觸不相應法，即除一切法：十八界、十二

處、五蘊。眼觸相應、受不相應十八界、十二處、

五蘊。眼觸相應，何所攝？謂心、心所法三界、二

處、四蘊。此何為餘？謂眼觸自性、色、無為、心不

相應行十七界、十處、五蘊。受不相應，何所

攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十

一處、三蘊。此何所問？謂除眼觸相應及受不

相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如

以受對眼觸，乃至對意觸亦爾。如以受對六

觸身，對六想身、六思身，廣說亦爾。

第五門分別品第二中第五門

想相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。想相

應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何

為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一

界、十一處、三蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、

色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此

何所問？謂除想相應及思不相應法，即除一

切法：十八界、十二處、五蘊。思相應、想不相應

十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心

所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、

無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。想不

相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行

十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除思相

應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二