阿毘達磨界身足論

所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂觸自性、色、

無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。思不

相應，何所攝？謂思自性、色、無為、心不相應

行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除觸相

應及思不相應法，即除一切法：十八界、十二

處、五蘊。如以思對觸，乃至對慧亦爾。思相應、

不信不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何

所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？

謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一

處、二蘊。不信不相應，何所攝？謂不信自性、

色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此

何所問？謂除思相應及不信不相應法，即除

一切法：十八界、十二處、五蘊。不信相應、思不

相應十八界、十二處、五蘊。不信相應，何所攝？

謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂

不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二

處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、無

為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所

問？謂除不信相應及思不相應法，即除一切

法：十八界、十二處、五蘊。如以思對不信，對餘

大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無

慚、無愧亦爾。思相應、忿不相應十八界、十

二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心所法八界、

二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、無為、心不

相應行十一界、十一處、二蘊。忿不相應，何所

攝？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八

界、十二處、五蘊。此何所問？謂除思相應及忿

不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。

忿相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。忿