阿毘達磨界身足論

處、五蘊。如以想對喜根，對憂根亦爾。以思

對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六思身，皆如受

門中說，唯於受處應說其想。想相應、眼觸所

生受不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何

所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？

謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一

處、三蘊。眼觸所生受不相應，何所攝？謂眼觸

所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十

二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及眼觸所

生受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、

五蘊。眼觸所生受相應、想不相應十八界、十

二處、五蘊。眼觸所生受相應，何所攝？謂心、心

所法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂眼觸所生

受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、

五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心

不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂

除眼觸所生受相應及想不相應法，即除一

切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對眼觸所

生受，乃至對意觸所生受，隨其所應廣說亦

爾。

第六門分別品第二中第六門

思相應、觸不相應十八界、十二處、五蘊。思相

應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何

為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、

十一處、二蘊。觸不相應，何所攝？謂觸自性、色、

無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何

所問？謂除思相應及觸不相應法，即除一切

法：十八界、十二處、五蘊。觸相應、思不相應

十八界、十二處、五蘊。觸相應，何所攝？謂心、心