阿毘達磨界身足論

處、五蘊。如以想對思，乃至對慧亦爾。想相

應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，

何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何

為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一

界、十一處、三蘊。不信不相應，何所攝？謂不

信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、

五蘊。此何所問？謂除想相應及不信不相應

法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。不信

相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。不信相

應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何

為餘？謂不信自性、色、無為、心不相應行十八

界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、

色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此

何所問？謂除不信相應及想不相應法，即除

一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對不信，

對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明

觸、無慚、無愧亦爾。想相應、忿不相應十八

界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法

八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無

為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。忿不相

應，何所攝？謂忿自性、色、無為、心不相應行十

八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及

忿不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五

蘊。忿相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。

忿相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。

此何為餘？謂忿自性、色、無為、心不相應行

十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想

自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三

蘊。此何所問？謂除忿相應及想不相應法，