阿毘達磨界身足論

愛身亦爾。三摩地相應、色貪不相應，色貪

相應、三摩地不相應，隨所應當廣說。三摩

地相應、有對觸不相應，有對觸相應、三摩地

不相應，隨所應當廣說。三摩地相應、增語

觸不相應，增語觸相應、三摩地不相應，隨所

應當廣說。三摩地相應、樂根不相應，樂根

相應、三摩地不相應，隨所應當廣說。如以三

摩地對樂根，對捨根亦爾。三摩地相應、苦

根不相應，苦根相應、三摩地不相應，隨所應

當廣說。三摩地相應、喜根不相應，喜根相應、

三摩地不相應，隨所應當廣說。如以三摩地

對喜根，對憂根亦爾。以三摩地對尋、伺、識法、

六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所

應當廣說。

第十三門分別品第二中第十三門

慧相應、不信不相應，不信相應、慧不相應，隨

所應當廣說。如以慧對不信，對餘大煩惱

地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧

亦爾。慧相應、忿不相應，忿相應、慧不相應，

隨所應當廣說。如以慧對忿，餘小煩惱地法、

無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。慧相應、色

貪不相應，色貪相應、慧不相應，隨所應當廣

說。慧相應、有對觸不相應，有對觸相應、慧不

相應，隨所應當廣說。慧相應、增語觸不相應，

增語觸相應、慧不相應，隨所應當廣說。慧

相應、樂根不相應，樂根相應、慧不相應，隨所

應當廣說。如以慧對樂根，對捨根亦爾。慧相

應、苦根不相應，苦根相應、慧不相應，隨所應

當廣說。慧相應、喜根不相應，喜根相應、慧