阿毘達磨界身足論

蘊。此何為餘？謂眼觸所生思自性、色、無為、

心不相應行十七界、十二處、五蘊。眼觸所生

受不相應，何所攝？謂眼觸所生受自性、色、

無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此

何所問？謂除眼觸所生思相應及眼觸所生

受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五

蘊。如以眼觸所生受對眼觸所生思，乃至對

意觸所生思亦爾。眼觸所生受相應、眼觸

所生愛不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸

所生受相應，何所攝？謂心、心所法三界、二

處、三蘊。此何為餘？謂眼觸所生受自性、色、

無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。眼觸

所生受不相應，何所攝？謂眼觸所生愛自

性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五

蘊。此何所問？謂除眼觸所生愛相應及眼

觸所生愛不相應法，即除一切法：十八界、十

二處、五蘊。眼觸所生愛相應、眼觸所生受

不相應十八界、十二處、五蘊。眼觸所生愛

相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。

此何為餘？謂眼觸所生愛自性、色、無為、心

不相應行十八界、十二處、五蘊。眼觸所生受

不相應，何所攝？謂眼觸所生受自性、色、無

為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。此何

所問？謂除眼觸所生愛相應及眼觸所生

受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五

蘊。如以眼觸所生受對眼觸所生愛，乃

至對意觸所生愛亦爾。如眼觸所生受門，

如是乃至意觸所生受五門，隨所應當廣說。

如六受身六門，六想身六門、六思身六門，隨