阿毘達磨品類足論

觸及四大種，二識所識，謂身識及意識。此中

一類身識先識，身識受已意識隨識。無表色

云何？謂法處所攝色。此及五色根，於一切時

一識所識，謂意識。

眼識云何？謂依眼根各了別色。耳識云何？謂

依耳根各了別聲。鼻識云何？謂依鼻根各了

別香。舌識云何？謂依舌根各了別味。身識云

何？謂依身根各了別所觸。意識云何？謂依意

根了別諸法。

受云何？謂領納性。此有三種，謂樂受、苦受、不

苦不樂受。想云何？謂取像性。此有三種，謂

小想、大想、無量想。思云何？謂心造作性，即是

意業。此有三種，謂善思、不善思、無記思。觸云

何？謂三和合性。此有三種，謂順樂受觸、順苦

受觸、順不苦不樂受觸。作意云何？謂心警覺

性。此有三種，謂學作意、無學作意、非學非無

學作意。欲云何？謂樂作性。勝解云何？謂心正

勝解、已勝解、當勝解性。念云何？謂心明記性。

定云何？謂心一境性。慧云何？謂心擇法性。信

云何？謂心澄淨性。勤云何？謂心勇悍性。尋云

何？謂心麁動性。伺云何？謂心細動性。放逸云

何？謂不修善法性。不放逸云何？謂修善法性。

善根云何？謂三善根，即無貪善根、無瞋善根、

無癡善根。不善根云何？謂三不善根，即貪不

善根、瞋不善根、癡不善根。無記根云何？謂四

無記根，即無記愛、無記見、無記慢、無記無明。

結有九種，謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取

結、疑結、嫉結、慳結。愛結云何？謂三界貪。恚結

云何？謂於有情能為損害。慢結云何？謂七慢