阿毘達磨品類足論

知欲界繫諸行能斷道中他無漏心心所故。

何故他心智是類智少分？答：他心智知色無

色界繫諸行能斷道中他無漏心心所故。何

故他心智是世俗智少分？答：他心智知他有

漏心心所故。何故他心智是道智少分？答：他

心智知聖道中他無漏心心所故。

何故世俗智是世俗智全？答：世俗智知一切

法，或如理所引、或不如理所引、或非如理非

不如理所引故。何故世俗智是他心智少分？

答：世俗智知他有漏心心所故。

何故苦智是苦智全？答：苦智知五取蘊非常、

苦、空、非我故。何故苦智是法智少分？答：苦智

知欲界繫五取蘊非常、苦、空、非我故。何故苦

智是類智少分？答：苦智知色無色界繫五取

蘊非常、苦、空、非我故。何故苦智是盡智少分？

答：苦智自遍知我已知苦故。何故苦智是無

生智少分？答：苦智自遍知我已知苦不復當

知故。

何故集智是集智全？答：集智知有漏因因、集、

生、緣故。何故集智是法智少分？答：集智知欲

界繫諸行因因、集、生、緣故。何故集智是類智

少分？答集智知色無色界繫諸行因因、集、生、

緣故。何故集智是盡智少分？答：集智自遍知

我已斷集故。何故集智是無生智少分？答：集

智自遍知我已斷集不復當斷故。

何故滅智是滅智全？答：滅智知擇滅滅、靜、妙、

離故。何故滅智是法智少分？答：滅智知欲界

繫諸行滅滅、靜、妙、離故。何故滅智是類智少

分？答：滅智知色無色界諸行滅滅、靜、妙、離故。