阿毘達磨品類足論

故。何故無生智緣一切有為法及擇滅？答：

無生智自遍知，我已知苦不復當知、我已斷

集不復當斷、我已證滅不復當證、我已修道

不復當修故。

法智是幾智全、幾智少分？答：法智是法智全，

七智少分，謂他心智、苦智、集智、滅智、道智、盡

智、無生智。類智是幾智全、幾智少分？答：類智

是類智全，七智少分，謂他心智、苦智、集智、滅

智、道智、盡智、無生智。他心智是幾智全、幾智

少分？答：他心智是他心智全，四智少分，謂法

智、類智、世俗智、道智。世俗智是幾智全、幾智

少分？答：世俗智是世俗智全，一智少分，謂他

心智。苦智是幾智全、幾智少分？答：苦智是苦

智全，四智少分，謂法智、類智、盡智、無生智。集

智、滅智應知亦爾。道智是幾智全、幾智少分？

答：道智是道智全，五智少分，謂法智、類智、他

心智、盡智、無生智。盡智是幾智全、幾智少分？

答：盡智是盡智全，六智少分，謂法智、類智、苦

智、集智、滅智、道智。無生智亦爾。

何故法智是法智全？答：法智知欲界繫諸行

諸行因諸行滅諸行能斷道故。何故法智是

他心智少分？答：法智知欲界繫諸行能斷道

中他無漏心心所故。何故法智是苦智少分？

答：法智知欲界繫五取蘊非常、苦、空、非我故。

何故法智是集智少分？答：法智知欲界繫諸

行因因、集、生、緣故。何故法智是滅智少分？答：

法智知欲界繫諸行滅滅、靜、妙、離故。何故法

智是道智少分？答：法智知欲界繫諸行能斷

道道、如、行、出故。何故法智是盡智少分？答：法