阿毘達磨品類足論

智自遍知，我已知欲界繫諸行苦、我已斷欲

界繫諸行集、我已證欲界繫諸行滅、我已修

欲界繫諸行能斷道故。何故法智是無生智

少分？答：法智自遍知，我已知欲界繫諸行苦

不復當知、我已斷欲界繫諸行集不復當斷、

我已證欲界繫諸行滅不復當證、我已修欲

界繫諸行能斷道不復當修故。何故類智是

類智全？答：類智知色無色界繫諸行諸行因

諸行滅諸行能斷道故。何故類智是他心智少

分？答：類智知色無色界繫諸行能斷道中他

無漏心心所故。何故類智是苦智少分？答：類

智知色無色界繫五取蘊非常、苦、空、非我故。

何故類智是集智少分？答：類智知色無色界

繫諸行因因、集、生、緣故。何故類智是滅智少

分？答：類智知色無色界繫諸行滅滅、靜、妙、離

故。何故類智是道智少分？答：類智知色無色

界繫諸行能斷道道、如、行、出故。何故類智是

盡智少分？答：類智自遍知，我已知色無色界

繫諸行苦、我已斷色無色界繫諸行集、我

已證色無色界繫諸行滅、我已修色無色界

繫諸行能斷道故。何故類智是無生智少分？

答：類智自遍知，我已知色無色界繫諸行苦

不復當知、我已斷色無色界繫諸行集不復

當斷、我已證色無色界繫諸行滅不復當證、

我已修色無色界繫諸行能斷道不復當修

故。

何故他心智是他心智全？答：他心智知欲色

界繫和合現前他心心所及一分無漏他心

心所故。何故他心智是法智少分？答：他心智