阿毘達磨品類足論

止，修已得不失智，欲色界繫和合現前他

心心所及一分無漏他心心所，皆名他心智。

世俗智云何？謂諸有漏慧。苦智云何？謂於五

取蘊思惟非常、苦、空、非我所起無漏智。集智

云何？謂於有漏因思惟因、集、生、緣所起無漏

智。滅智云何？謂於擇滅思惟滅、靜、妙、離所起

無漏智。道智云何？謂於聖道思惟道、如、行、出

所起無漏智。盡智云何？謂自遍知，我已知苦、

我已斷集、我已證滅、我已修道，由此而起智

見明覺、解慧光觀，皆名盡智。無生智云何？謂

自遍知，我已知苦不復當知、我已斷集不復

當斷、我已證滅不復當證、我已修道不復當

修，由此而起智見明覺、解慧光觀，皆名無生

智。諸所有見者，且諸智亦名見。有見非智，謂

八現觀邊忍。一苦法智忍；二苦類智忍；三集

法智忍；四集類智忍；五滅法智忍；六滅類智

忍；七道法智忍；八道類智忍。諸所有現觀者，

若智若見俱名現觀。

得云何？謂得諸法。無想定云何？謂已離遍淨

染、未離上染，出離想作意，為先心心所滅。滅

定云何？謂已離無所有處染，止息想作意，為

先心心所滅。無想事云何？謂生無想有情天

中心心所滅。命根云何？謂三界壽。眾同分云

何？謂有情同類性。依得云何？謂得所依。處事

得云何？謂得諸蘊。處得云何？謂得內外處。生

云何？謂令諸蘊起。老云何？謂令諸蘊熟。住云

何？謂令已生諸行不壞。無常云何？謂令已生

諸行滅壞。名身云何？謂增語。句身云何？謂字

滿。文身云何？謂字眾。虛空云何？謂體空虛，