阿毘達磨品類足論

眠。欲貪隨眠有五種，謂欲界繫見苦集滅道、

修所斷貪。瞋隨眠有五種，謂見苦集滅道、修

所斷瞋。有貪隨眠有十種，謂色界繫五，無色

界繫五。色界繫五者，謂色界繫見苦集滅道、

修所斷貪。無色界繫五亦爾。慢隨眠有十五

種，謂欲界繫五，色界繫五，無色界繫五。欲界

繫五者，謂欲界繫見苦集滅道、修所斷慢。色

無色界繫各五亦爾。無明隨眠有十五種，謂

欲界繫五，色界繫五，無色界繫五。欲界繫五

者，謂欲界繫見苦集滅道、修所斷無明。色無

色界繫各五亦爾。見隨眠有三十六種，謂欲

界繫十二，色界繫十二，無色界繫十二。欲界

繫十二者，謂欲界繫有身見、邊執見，見苦道

所斷邪見、見取、戒禁取，見集滅所斷邪見、見

取。色無色界繫各十二亦爾。疑隨眠有十二

種，謂欲界繫四，色界繫四，無色界繫四。欲界

繫四者，謂欲界繫見苦集滅道所斷疑。色無

色界繫各四亦爾。隨煩惱云何？謂諸隨眠亦

名隨煩惱。有隨煩惱不名隨眠，謂除隨眠諸

餘染污行蘊心所。纏有八種，謂惛沈、掉舉、睡

眠、惡作、嫉、慳、無慚、無愧。

諸所有智者，有十智，謂法智、類智、他心智、世

俗智、苦智、集智、滅智、道智、盡智、無生智。法智

云何？謂緣欲界繫諸行諸行因諸行滅諸行

能斷道諸無漏智。復有緣法智及法智地諸

無漏智亦名法智。類智云何？謂緣色無色界

繫諸行諸行因諸行滅諸行能斷道諸無漏

智。復有緣類智及類智地諸無漏智亦名類

智。他心智云何？謂若智修所成，是修果依