阿毘達磨發智論

耶？答：無成就過去無覆無記身表及此無表。

若成就未來身表，彼成就此無表耶？答：無成

就未來身表，有成就此無表。謂：聖者住胎。若

生欲界已，得色界善心。若生色界。若聖者生

無色界。

若成就未來善身表，彼成就此無表耶？答：無

成就未來善身表，有成就此無表。謂：聖者住

胎。若生欲界已，得色界善心。若生色界。若聖

者生無色界。若成就未來不善身表，彼成就

此無表耶？答：無成就未來不善身表及此無

表。

若成就未來有覆無記身表，彼成就此無表

耶？答：無成就未來有覆無記身表及此無表。

若成就未來無覆無記身表，彼成就此無表

耶？答：無成就未來無覆無記身表及此無表。

若成就現在身表，彼成就此無表耶？答：應作

四句。有成就現在身表非此無表。謂：生欲界，

住律儀，不得別解脫律儀，現有身表，不得此

無表，設先有身表不失，而不得此無表。若住

非律儀非不律儀，現有身表，不得此無表，設

先有身表不失，而不得此無表。若生色界，現

有身表。有成就現在身無表非此表。謂：生欲

界，住律儀，不得別解脫律儀，正在定；設不在

定，現無身表，先有身表不失，得此無表。若

住別解脫律儀及不律儀，現無身表。若住非

律儀非不律儀，現無身表，先有身表不失，得

此無表。若生色界，正在定。有成就現在身表

亦此無表。謂：生欲界，住律儀，不得別解脫律

儀，現有身表，得此無表，或先有身表不失，得