阿毘達磨發智論

無漏，無漏果耶？——答：無。頗業學，學果耶？——答：有。

謂：等流果。頗業學，無學果耶？——答：有。謂：等流

果。頗業學，非學非無學果耶？——答：有。謂：離繫

果。頗業無學，無學果耶？——答：有。謂：等流果。頗

業無學，學果耶？——答：無。頗業無學，非學非無學

果耶？——答：無。頗業非學非無學，非學非無學果

耶？答：有。謂：等流、異熟、離繫果。頗業非學無學，

學果耶？——答：無。頗業非學非無學，無學果耶？——

答：無。

如世尊說：「不修身，不修戒，不修心，不修慧。」

云何不修身？答：若於身未離貪、欲、潤、憙、渴。又！

無間道能盡色貪，彼於此道未修、未安。云何

不修戒？答：若於戒未離貪，廣說如身。云何不

修心？答：若於心未離貪、欲、潤、憙、渴。又！無間道

能盡無色貪，彼於此道未修、未安。云何不修

慧？答：若於慧未離貪，廣說如心。若不修身，彼

不修戒耶？答：如是。設不修戒，彼不修身耶？答：

如是。若不修身，彼不修心耶？答：諸不修身，彼

不修心。有不修心，非不修身。謂：已離色染，未

離無色染。若不修身，彼不修慧耶？答：諸不

修身，彼不修慧。有不修慧，非不修身，如前說。

若不修戒，彼不修心耶？答：諸不修戒，彼不修

心。有不修心，非不修戒，如前說。若不修戒，彼

不修慧耶？答：諸不修戒，彼不修慧。有不修慧，

非不修戒，如前說。若不修心，彼不修慧耶？答：

如是。設不修慧，彼不修心耶？答：如是。

如世尊說：「修身、修戒、修心、修慧。」云何修身？答：

若於身已離貪、欲、潤、憙、渴。又！無間道能盡色

貪，彼於此道已修、已安。云何修戒？答：若於戒