阿毘達磨發智論

已離貪，廣說如身。云何修心？答：若於心已離

貪、欲、潤、憙、渴。又！無間道能盡無色貪，彼於此

道已修、已安。云何修慧？答：若於慧已離貪，廣

說如心。若修身，彼修戒耶？答：如是。設修戒，

彼修身耶？答：如是。若修身，彼修心耶？答：諸修

心，彼修身。有修身，非修心。謂：已離色染，未離

無色染。若修身，彼修慧耶？答：諸修慧，彼修

身。有修身，非修慧，如前說。若修戒，彼修心

耶？答：諸修心，彼修戒。有修戒，非修心，如前

說。若修戒，彼修慧耶？答：諸修慧，彼修戒。有

修戒，非修慧，如前說。若修心，彼修慧耶？答：如

是。設修慧，彼修心耶？答：如是。

若成就過去戒，彼成就未來、現在此類戒耶？

答：有成就過去戒非未來、現在此類戒。謂：表

戒已滅不失，此類戒不現前。有及未來非現

在。謂：靜慮無漏戒已滅不失，此類戒不現前。

有及現在非未來。謂：表戒已滅不失，此類戒

現前。有及未來、現在。謂：靜慮無漏戒已滅不

失，此類戒現前。

若成就未來戒，彼成就過去、現在此類戒耶？

答：有成就未來戒，非過去、現在此類戒。謂：阿

羅漢生無色界。有及過去，非現在。謂：靜慮無

漏戒已滅不失，此類戒不現前。有及現在，非

過去。謂：無漏戒初現前。有及過去、現在。謂：靜

慮無漏戒已滅不失，此類戒現前。若成就現

在戒，彼成就過去、未來此類戒耶？答：有成就

現在戒，非過去、未來此類戒。謂：表戒初現前。

有及過去，非未來。謂：表戒已滅不失，此類戒

現前。有及未來，非過去。謂：無漏戒初現前。有