阿毘達磨發智論

無善身表；設先有善身表不失，而不得此無

表。若住不律儀及非律儀非不律儀，現無

善身表；設先有善身表不失，而不得此無表。

若生色界，不在定，現無善身表。若生無色界。

若成就現在不善身表，彼成就此無表耶？答：

應作四句。有成就現在不善身表非此無表。

謂：生欲界，住律儀及非律儀非不律儀，現有

不善身表，不得此無表；設先有不善身表不

失，而不得此無表。有成就現在不善身無表

非此表。謂：生欲界，住不律儀，現無不善身表。

若住律儀及非律儀非不律儀，現無不善身

表，先有不善身表不失，得此無表。有成就現

在不善身表亦此無表。謂：生欲界，住律儀

及非律儀非不律儀，現有不善身表，亦得

此無表；先有不善身表不失，得此無表。若住

不律儀，現有不善身表。有非成就現在不善

身表亦非此無表。謂：處卵㲉。若住胎中。若生

欲界，住律儀及非律儀非不律儀，現無不善

身表；設先有不善身表不失，而不得此無表。

若生色、無色界。

若成就現在有覆無記身表，彼成就此無表

耶？答：無成就現在有覆無記身無表。有成就

此表。謂：生色界，現有有覆無記身表。

若成就現在無覆無記身表，彼成就此無表

耶？答：無成就現在無覆無記身無表，有成就

此表。謂：生欲、色界，現有無覆無記身表。如廣

說身表無表。如是語表無表。廣說亦爾。

若業欲界繫，彼業果欲界繫耶？答：諸業欲界

繫，彼業果亦爾。有業果欲界繫非彼業。謂：由