阿毘達磨發智論

及過去、未來。謂：靜慮無漏戒已滅不失，此類

戒現前。

5自業納息業蘊第四中自業納息第五

自業義世成對異熟成墮

智謀害留捨心亂纏佛教

書數算印詩世間工業處

成就學等戒此章願具說

云何自業？答：若業已得今有異熟，及業異熟

已生正受。自業是何義？答：是得自果、自等流、

自異熟義。復次！此業所招異熟於自相續現

熟，非餘；於自相續養、隨養，育、隨育，護、隨護，

轉、隨轉，益、隨益；故名自業。

若業是自業，此業當言過去耶？未來耶？現在

耶？答：此業當言過去。

若業是自業，此業成就耶？答：應作四句。有業

是自業，此業不成就。謂：業已得今有異熟，及

業異熟已生正受，此業已失。有業成就，此業

非自業。謂：業非已得今有異熟，及業異熟非

已生正受，此業不失。有業是自業，此業亦成

就。謂：業已得今有異熟，及業異熟已生正受，

此業不失。有業非自業，此業不成就。謂：業非

已得今有異熟，及業異熟非已生正受。此業

已失。非亦有四句，與前相違，應廣說。

若業是自業，此業定當受異熟耶？答：應作四

句。有業是自業，此業定當不受異熟。謂：業已

得今有異熟，及業異熟已生正受，已至最後

位。有業定當受異熟，此業非自業。謂：業非已

得今有異熟，及業異熟非已生正受，此業異

熟未熟。有業是自業，此業定當受異熟。謂：業