阿毘達磨發智論

此無表。若住別解脫律儀及不律儀，現有身

表。若住非律儀非不律儀，現有身表，得此無

表，或先有身表不失，得此無表。有非成就現

在身表亦非此無表。謂：處卵㲉及住胎中。若

生欲界，住律儀，不得別解脫律儀，不在定，現

無身表；設先有身表不失，而不得此無表。若

住非律儀非不律儀，現無身表，設先有身表

不失，而不得此無表。若生色界，不在定，現

無身表。若生無色界。若成就現在善身表，彼

成就此無表耶？答：應作四句。有成就現在善

身表非此無表。謂：生欲界，住律儀，不得別解

脫律儀，現有善身表，不得此無表；設先有善

身表不失，而不得此無表。若住不律儀及非

律儀非不律儀，現有善身表，不得此無表；設

先有善身表不失，而不得此無表。若生色界，

現有善身表。有成就現在善身無表非此表。

謂：生欲界，住律儀，不得別解脫律儀，正在定；

設不在定，現無善身表，先有善身表不失，而

得此無表。若住別解脫律儀，現無善身表。若

住不律儀及非律儀非不律儀，現無善身表，

先有善身表不失，而得此無表。若生色界，正

在定。有成就現在善身表亦此無表。謂：生欲

界，住律儀，不得別解脫律儀，現有善身表，亦

得此無表，先有善身表不失，得此無表。若住

別解脫律儀，現有善身表。若住不律儀及住

非律儀非不律儀，現有善身表，亦得此無表，

先有善身表不失，得此無表。有非成就現在

善身表亦非此無表。謂：處卵㲉及住胎中。若

生欲界，住律儀，不得別解脫律儀，不在定，現