阿毘達磨發智論

非不律儀，現有不善身語表，或先有不失；

無善身語表，設有而失。有成就大種亦善不

善色。謂：生欲界，住律儀，現有不善身語表，或

先有不失。若住不律儀，現有善身語表，或先

有不失。若住非律儀非不律儀，現有善不善

身語表，或先有不失。設成就善、不善色，彼

成就大種耶？答：如是。

若成就大種，彼成就善有覆無記色耶？答：有

成就大種非善有覆無記色。謂：處卵㲉。若異

生住胎。若生欲界，住不律儀及非律儀非不

律儀，無善身語表；設有而失。有成就大種亦

善色非有覆無記色。謂：聖者住胎。若生欲界，

住律儀。若住不律儀及非律儀非不律儀，現

有善身語表，或先有不失。若生色界，現無

有覆無記身語表。有成就大種亦善有覆無

記色。謂：生色界，現有有覆無記身語表。設

成就善有覆無記色，彼成就大種耶？答：如

是。若成就大種，彼成就善無覆無記色耶？答：

有成就大種亦無覆無記色非善色。謂：處卵

㲉。若異生住胎。若生欲界，住不律儀及非律

儀非不律儀，無善身語表；設有而失。有成就

大種亦善無覆無記色。謂：聖者住胎。若生欲

界，住律儀。若住不律儀及非律儀非不律儀，

現有善身語表，或先有不失。若生色界。設成

就善無覆無記色，彼成就大種耶？答：如是。

若成就大種，彼成就不善有覆無記色耶？答：

無。

若成就大種，彼成就不善無覆無記色耶？答：

有成就大種亦無覆無記色非不善色。謂：處