阿毘達磨發智論

覆無記色。謂：生欲界，住律儀，現有不善身語

表，或先有不失。若住不律儀，現有善身語表，

或先有不失。若住非律儀非不律儀，現有善、

不善身語表，或先有不失。設成就不善無覆

無記色，彼成就善色耶？答：或成就，或不成

就。云何成就？即如上說。云何不成就？謂：生欲

界，住不律儀，無善身語表；設有而失。若住非

律儀非不律儀，現有不善身語表，或先有不

失，無善身語表；設有而失。若成就善色，彼

成就有覆無記、無覆無記色耶？答：有成就善

色非有覆無記、無覆無記色。謂：聖者生無色

界。有成就善色亦無覆無記色非有覆無記

色。謂：聖者住胎。若生欲界，住律儀，若住不律

儀及非律儀非不律儀，現有善身語表，或先

有不失。若生色界，現無有覆無記身語表。有

成就善色亦有覆無記、無覆無記色。謂：生色

界，現有有覆無記身語表。設成就有覆無記、

無覆無記色，彼成就善色耶？答：如是。

若成就善色，彼成就不善有覆無記、無覆無

記色耶？答：無。

若成就不善色，彼成就有覆無記色耶？答：無。

若成就不善色，彼成就無覆無記色耶？答：諸

成就不善色，彼定成就無覆無記色。有成就

無覆無記色非不善色。謂：處卵㲉。及住胎

中。若生欲界，住律儀及非律儀非不律儀，無

不善身語表，設有而失。若生色界。

若成就不善色，彼成就有覆無記、無覆無記

色耶？答：無。

若成就有覆無記色，彼成就無覆無記色耶？