阿毘達磨發智論

律儀非不律儀，先有身語表不失。若生色界。

若諸學者生無色界。若成就過去大種，彼成

就未來大種耶？答：無成就過去、未來大種。若

成就過去大種，彼成就未來造色耶？答：無

成就過去大種，有成就未來造色。謂：聖者住

胎。若生欲界，得色界善心。若生色界。若聖

者生無色界。若成就過去大種，彼成就現在

大種耶？答：無成就過去大種，有成就現在大

種。謂：生欲、色界。若成就過去大種，彼成就

現在造色耶？答：無成就過去大種，有成就

現在造色。謂：生欲、色界。若成就過去造色，

彼成就未來大種耶？答：無成就未來大種，有

成就過去造色。謂：聖者住胎。若生欲界，住

律儀。若住不律儀。若住非律儀非不律儀，先

有身語表不失。若生色界。若學者生無色

界。若成就過去造色，彼成就未來造色

耶？答：應作四句。有成就過去造色，非未來

造色。謂：生欲界，住律儀，不得色界善心。若

住不律儀。若住非律儀非不律儀，先有身語

表不失。有成就未來造色，非過去造色。謂：

阿羅漢生無色界。有成就過去造色，亦未來

造色。謂：聖者住胎。若生欲界，得色界善心。

若生色界。若學者生無色界。有非成就過去

造色，亦非未來造色。謂：處卵㲉。若異生住

胎。若生欲界，住非律儀非不律儀，先無身

語表；設有而失。若異生生無色界。若成就過

去造色，彼成就現在大種耶？答：應作四句。

有成就過去造色，非現在大種。謂：學者生無

色界。有成就現在大種，非過去造色。謂：處卵