阿毘達磨發智論

造色與未來大種，為幾緣？答：因、增上。未來

大種與過去造色，為幾緣？答：一增上。過去

造色與未來造色，為幾緣？答：因、增上。未來

造色與過去造色，為幾緣？答：一增上。過去

造色與現在大種，為幾緣？答：因、增上。現在

大種與過去造色，為幾緣？答：一增上。過去

造色與現在造色，為幾緣？答：因、增上。現在

造色與過去造色，為幾緣？答：一增上。

未來大種與未來造色，為幾緣？答：因、增上。

未來造色與未來大種，為幾緣？答：因、增上。

未來大種與現在大種，為幾緣？答：一增上。現

在大種與未來大種，為幾緣？答：因、增上。未來

大種與現在造色，為幾緣？答：一增上。現在

造色與未來大種，為幾緣？答：因、增上。未來

造色與現在大種，為幾緣？答：一增上。現在

大種與未來造色，為幾緣？答：因、增上。未來

造色與現在造色，為幾緣？答：一增上。現在

造色與未來造色，為幾緣？答：因、增上。

現在大種與現在造色，為幾緣？答：因、增上。

現在造色與現在大種，為幾緣？答：因、增上。

若成就欲界繫大種，彼成就欲界繫造色

耶？答：如是。設成就欲界繫造色，彼成就

欲界繫大種耶？答：如是。若成就欲界繫大種，

彼成就色界繫大種耶？答：應作四句。有成就

欲界繫大種，非色界繫大種。謂：生欲界，色界

大種不現在前。有成就色界繫大種，非欲界

繫大種。謂：生色界，不作欲界化，不發欲界語。

有成就欲界繫大種，亦色界繫大種。謂：生欲

界，色界大種現在前。若生色界，作欲界化，