漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨發智論

阿毘達磨發智論 · 迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1544

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種種蟲食。」彼於最後,不見內身,唯見外蟲。

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復有苾芻起如是勝解:「今我此身將死、已死,

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將上輿、已上輿,將往塚間、已往塚間,將置薪

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𧂐、已置薪𧂐,將為火焚、已為火焚。」彼於最

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後,不見內身,唯見外火。復有苾芻起如是勝

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解:「今我此身甚為虛偽,如雪,或雪摶;如沙

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糖,或沙糖摶;如生熟酥,或生熟酥摶;將為

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火炙、已為火炙,將融銷、已融銷。」彼於最後,

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不見內身,唯見外火。是名內無色想觀外色。

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如世尊說:「有除色想。」云何除色想耶?答:謂有

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苾芻起如是勝解:「今我此身,將死、已死,將上

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輿、已上輿,將往塚間、已往塚間,將置地、已置

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地,將為種種蟲食、已為種種蟲食,此種種蟲

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將散、已散。」彼於最後,不見自身,亦不見蟲。復

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有苾芻起如是勝解:「今我此身,將死、已死,將

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上輿、已上輿,將往塚間、已往塚間,將置薪𧂐、

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已置薪𧂐,將為火焚、已為火焚,此焚屍火將

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滅、已滅。」彼於最後,不見自身,亦不見火。復有

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苾芻起如是勝解:「今我此身,甚為虛偽,如雪,

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或雪摶;如生酥、或生酥摶;如熟酥、或

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熟酥摶;將為火炙、已為火炙,將融銷、已融

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銷,此能銷火將滅、已滅。」彼於最後,不見自

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身,亦不見火。是名除色想。諸無除色想,皆未

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離色染耶?答:諸未離色染,皆無除色想。有無

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除色想,非未離色染。謂:已離色染,而未入彼

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定。諸有除色想,皆已離色染耶?答:諸有除色

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想,皆已離色染。有已離色染,非有除色想。謂:

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已離色染,而未入彼定。

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四識住、七識住,為四攝七?七攝四耶?答:應

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