阿毘達磨發智論

答：諸成就有覆無記色，彼成就無覆無記色。

有成就無覆無記色，非有覆無記色。謂：生欲

界。若生色界，現無有覆無記身語表。

諸四大種及所造色，依何定滅？答：依四定，

或依未至滅。尋、伺、有對觸，依何定滅？答：依初

定，或依未至滅。樂根依何定滅？答：依三定，或

依未至滅。喜根依何定滅？答：依二定，或依未

至滅。苦根、憂根、段食依何定滅？答：依未至滅。

捨根，觸、思、識食，依何定滅？答：依七定，或依未

至滅。諸四大種及所造色，尋、伺、有對觸，樂根、

喜根，已斷已遍知，當言住何果？答：阿羅漢果，

或無所住。苦根、憂根、段食，已斷已遍知，當言

住何果？答：不還果，或阿羅漢果，或無所住。捨

根，觸、思、識食，已斷已遍知，當言住何果？答：阿

羅漢果。

2緣納息大種蘊第五中緣納息第二

大造心處根相對緣有幾

相應造三世世界辯成緣

大種與造色界世為同異

四體攝識門此章願具說

大種與大種，為幾緣？答：因、增上。大種與造色，

為幾緣？答：因、增上。造色與造色，為幾緣？答：因、

增上。造色與大種，為幾緣？答：因、增上。大種與

心心所法，為幾緣？答：所緣、增上。心心所法與

心心所法，為幾緣？答：因、等無間、所緣、增上。心

心所法與大種，為幾緣？答：因、增上。大種與眼

處，為幾緣？答：因、增上。眼處與眼處，為幾緣？

答：因、增上。眼處與大種，為幾緣？答：一增上。如

眼處；耳、鼻、舌、身、香、味處，亦爾。大種與色處，為