阿毘達磨發智論

或先有不失。若住不律儀，現有善身語表，或

先有不失。若住非律儀非不律儀，現有善、不

善身語表，或先有不失。有非成就善色及不

善色。謂：處卵㲉。若異生住胎。若生欲界，住

非律儀非不律儀，無善、不善身語表，設有而

失。若異生生無色界。

若成就善色，彼成就有覆無記色耶？答：諸成

就有覆無記色，彼定成就善色。或成就善色

非有覆無記色。謂：聖者住胎。若生欲界，住律

儀，若住不律儀及非律儀非不律儀，現有善

身語表，或先有不失。若生色界，現無有覆無

記身語表。若聖者生無色界。

若成就善色，彼成就無覆無記色耶？答：應

作四句。有成就善色非無覆無記色。謂：聖者

生無色界。有成就無覆無記色非善色。謂：處

卵㲉。若異生住胎。若生欲界，住不律儀及非

律儀非不律儀，無善身語表，設有而失。有成

就善色。亦無覆無記色。謂：聖者住胎。若生欲

界，住律儀。若住不律儀及非律儀非不律儀，

現有善身語表，或先有不失。若生色界。有非

成就善色及無覆無記色。謂：異生生無色界。

若成就善色，彼成就不善有覆無記色耶？答：

無。若成就善色，彼成就不善無覆無記色

耶？答：有成就善色非不善無覆無記色。謂：聖

者生無色界。有成就善色亦無覆無記色非

不善色。謂：聖者住胎。若生欲界，住律儀，無不

善身語表；設有而失。若住非律儀非不律儀，

現有善身語表，或先有不失，無不善身語表；

設有而失。若生色界。有成就善色亦不善無